在通往村东头的一条田间小路上,刚从县城回来的侯家二小子侯保见把自行车骑得飞快。快到村口时,保见顺便看了一眼在瓜地看瓜的木仓大叔后,急不可待地来到春娥家,拥吻着春娥就往里屋走。自从正月十五看花灯时和春娥好上后,在县城帮老大看饭馆的保见就像丢了魂似地隔三差五就往家里跑。 春娥是个命苦的女人。结婚不到二年,丈夫就死了,儿子马驹都快五岁还不会说话。丈夫死后,漂亮贤惠的春娥里里外外一把手,既操持着家务,还把老公公木仓爹侍侯得就如同自己的亲爹一样。木仓大叔也是一个通情达里的人。儿子死后,木仓大叔就搬出门,带着不会说话的小孙子马驹,一心扑在村头的瓜地里。其实,木仓大叔这样做也有他另一层心思,那就是木仓大叔理解作为一个女人的苦。 毕竟纸里包不住火。保见来的次数多了,从家里跑到瓜地的看家狗“利来”的异常引起了木仓大叔的警觉。终于,春娥和保见的事被木仓大叔发现。这种事要...
似乎有更好的视角和路径。这部只做到了忠实、准确和严谨的会议纪要。
就是get不到那么高的评价啊,听下来也没有印象深刻的歌,哈哈哈。
只可惜这场会议的主题是这样
在看似平铺直叙的节奏中,隐藏着数百万人犹太人的命运走向。虽然会议上有针锋相对,但会受限于对德语的理解。
不是我,是我的一个好朋友捡到的,唯一的好朋友
德国人的严谨,一丝不苟和高效,在这场会议中完全用在邪恶目的上了。
一群拥有高贵德意志血统的人,在讨论如何将“大规模的屠杀变成一种按部就班的工业操作”…
无法忍受这种一个场景讲完整部电影的文本对话,根本就浪费了电影形式本身优势,甚至还凸显了其对大段文本表现的缺点,无法被观众快速吸收,无法停下来思考,只能囫囵吞枣的带过。这根本不需要导演,也不需要演员,不如出个短篇小说,或者这本就是将历史记录照抄上了银幕。
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
一切历史都是当代史,如果人性的愚蠢不随着科技进步一起消亡,那么现代性就会再一次成为大屠杀的工具
15人花了90分钟制定了600万人的猎杀计划。“ 犹太人的问题只有在对乌拉尔山脉以内的整个犹太民族进行生物意义上的彻底消除后才被认为是解决了,这是我们的目标。”
一直都无法理解人种的高下之分,但是坐在会议室里的每个人的思想都如此统一,即便是争论谋杀的残忍也是针对德国士兵的心理健康来说的。都是被荒谬的时代裹挟着的人。
——关于一场电影给工作狗带来的一点小感想。
一度以为不至于哭,逆梦一出来,真的扛不住。有些深爱的人一心求死,怎么都拦不住的。
原来这种级别的会议都能和我们公司的晨会如此之像(当然,会议主题除外)
一场会议,1100万被杀害600万,不是不想杀,还是来不及。反人类的是人,这比反人类还可怕!
哇相当于看了个视频会议,但全是干货,全程靠说说说,好精彩,然而几百上千万的犹太人命运就在他们这一个半小时里决定了,从全欧洲各地区数量,火车运输,接受地集中营,怎么处理,混血,毒气,方方面面是一场单向决定,联合国公务员们只有一两个说了点话然并卵也没用,其中有个是照着普京找的么好像。
把过去的罪恶公之于众,需要的不仅仅是勇气,还有就是对历史的否定。一群道貌岸然的人,神情轻松的讨论最终解决方案,穿插着谈论各自的家庭美满和子女,形成了巨大的反差,耐心看完全片并不会感到枯燥。
当人坐在一起冷静的讨论怎么把上千万人杀死的时候,是多么恐怖啊,仅有的一点疑问的想法也被淹没在沉默以及所谓的伟大事业中。人性的恶从潘多拉魔盒里被放出来,就是人类最灾难的事。电影全程是会议过程,有些沉闷。
对话太密,看得窒息。90分钟时间他们用对话屠杀百万犹太人,并且以此为升官发财的数据支撑。
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