梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力，仿佛一场奇观，意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯，何等的神。
太迷幻太重口了太爽了……虽然没太看懂但是大量的概念元素一股脑的表现出来像是喝了一口味道丰富有层次还上头的鸡尾酒
莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术
【网络】21年11月6日
大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现，假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品，越是容易排挤“信徒”以外的受众，我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感，但对零碎又漫无目的的内容无感。
一部形式大于内容，但把形式推向极致的高级艺术寓言。
没有影评提到过的小彩蛋（神父一样绘制地图的真人在小房间里接收到的无线电三短三长三短，是一代男主被挖脑后发的“sos”）
时间轮回更迭，欲望终究会受到惩戒。我只看懂了一小部分，但是大受震惊，太cut了
通过一个看似混沌不清的故事，实则让多种理念相互缠绕，继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言，试图去演绎哲学上的三大终极问题：是谁？来自哪里？要到哪里去？
虽然有一众老演员，几位年轻人的表演也不错，但总体上感觉不好，虽然慕尼黑协定签了啥已经不需要再科普了，但重点放在两个年轻人的基情上真的好吗，张伯伦和希特勒的细节也没怎么表现，感觉这不是一件记录历史的大事，而是很普通的一桩外交协定而已
莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术
说实话比较难欣赏。突破传统的视觉审美和黑色创世神话的结合还是很有新意的，但是感官确实也有些过于恶趣味了…
【1】真男人就下地100层
特效挺酷的，视觉挺爽的，无对白的设置也是为了更加突出试听，整场电影像是一场噩梦，酷炫可怕又恶心，但是可惜的地方是全片没有特别惊艳的地方。KGN：70/100
細節非常多，隱喻也非常多。需要考據党幫忙考究一下。人類文明文化輪迴史與寓言。就是，不建議拌飯看，會有點胃不舒服...
我该怎么说啦，第一遍看是荒谬和混乱的。并没有想看第二遍的欲望。所以不存在更深层次的解读。欲尝试将埋在影片里的折射与影子拼凑完整再讲出来，最后想想。为什么要给作者解释，或者为了我有多明白他？当然都不是。如果蛋糕切的每一块都是一个作品，我会给他4分，但这一整个蛋糕，我只能给他3分。
人类建立巴别塔，神对人类的冒犯降下惩罚，世界的纷争因此开始，我很难说明影片到底是想表达神明的腐朽邪恶给人类带来无尽折磨与恐惧，还是想表达人类的自作自受让自己陷入无尽战火与奴役之中。
应该晚上睡觉前窝在被子里带耳机看，然而是白天外放看得，蛮先锋蛮cult的，类似某种噩梦。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
