剧情介绍

1949年国民党退据台湾,在凤山恢复 了黄埔陆军军官学校。连长教官江支森不求名、不求利,认真地以“铁的纪律、爱的教育”训练学生,上课时对学生严格要求,下课后将学生视如子弟。学生们都爱他又怕他。他的妻子绣春亦热爱他的事业,照顾着他的每个学生,经常请学生到家中作客。为了让学生无拘束地在他家度周末,他竟离家徜徉在校园里。原是胆小的学生刘志良,在江支森的教导下自觉锻炼自己,得知母亲病逝,却因在校组织同乐会,不能回家送终,在晚会上演唱悼念慈母一曲,声泪俱下,感 动了全校师生。以后他成为该校的校 长。顽皮的周浩庭也在转变,后来成 为少将军官。三十多年间,江支森的官阶只从中尉升到中校。他虽没有子女,却受到学生的敬爱。在他退休离校时,校长带领全校师生,隆重地列 队为江支森夫妇送行。

评论:

  • 多晨曦 2小时前 :

    支藏电影剧情一旦形成套路也就再没有了灵性。20:04,弃。

  • 家阳 6小时前 :

    一如既往的反战内核,现代的信息化与原子化让花朵儿未必都晓得战争的残酷,当然电影里库库鲁斯·多安才是主标题,而高达是副标题,马克贝的那句“巴黎在燃烧吗?”非常应景。最后要提一句那顶吉翁帽子看着就不适,虽晓得那是吉翁设定如此,也与角色无关,但那帽子真他妈看不顺眼啊!

  • 函新儿 0小时前 :

    总觉得这里面的感情基础都好容易建立啊,只能说这种理想化也只有电影里才能出现了。

  • 全优瑗 5小时前 :

    援藏支教题材,艰苦的生活与秀美的景色形成强反差,是一部感动人心的温暖之作。

  • 文诗蕊 1小时前 :

    情怀加中规中矩的剧情,外加高清复刻大逼斗还是可以的

  • 卫燕秀 9小时前 :

    没看过元祖,但依旧感觉很棒,有种08ms小队的感觉,战争中的一个小角落,前王牌的反战觉醒,就连双方司令都有种“文化人”的善意。光头啊这部反响不错是不是考虑下复刻元祖,或者把GTO出完啊。

  • 勇念霜 3小时前 :

    离开这里去到大城市的人,留守在这里想要把孩子们送去大城市的人,从大城市来到这里扎下根来的人, 从小生长在这里想去看看大城市的人……

  • 姜芳茵 6小时前 :

    人的一生就是要奉献给一件有意义的事,不需要繁华,朴实才是最吸引人的,我愿意将我余下的生命奉献给它

  • 初云 4小时前 :

    立意很好,真实情况应该比电影中刻画的更加艰苦,人物表现、环境展现也不错。个人觉得,时间跨度太长,想表达的内容很多,让我感觉故事与故事之间有明显的撕裂感,理解导演想彰显支教老师的伟大,但是我觉得着重截取一段,将故事讲的更连贯、更完整、更细腻一些,反而更好。

  • 夕康复 0小时前 :

    加长了个寂寞,完全没有必要,剧情现在眼光看太没劲了

  • 以映雁 4小时前 :

    好多地方我无法理解 比如大哥死了 盗猎者为什么杀人。以及那个公路

  • 同英达 5小时前 :

    这远古画风高清新作,满满的回忆。故事比起0080之类的略显简单,但也比编剧彻底放飞的长篇好。

  • 庾傲安 4小时前 :

    7分#意外的还可以,算是网大里的遗珠了叭,故事俗套但完整连贯,配上西藏的景色就很加分了~

  • 安辰 5小时前 :

    算是圆了安彦和所有高达粉的梦吧,故事本身和电影的内容只能说中规中矩:各方面都很一般,连3d的高达战斗也那么少,算是讲了一个0079本身就讲过的故事内核(说白了就是安彦的文笔不行)

  • 卓嘉 0小时前 :

    这么震撼人心的电影,不知不觉就让我泪流满面!

  • 怡曦 3小时前 :

    经典高达作品的反战内核,看到最后骡子一句“你带有战争的气息”然后就扔掉多安的扎古感觉挺怪的(在剧情角度上),不过知道是导演是通过一个仪式性的动作表达反战的思想,站在今天的角度看这个桥段又很容易联想到被阉割的日本。

  • 明冬 5小时前 :

    安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。

  • 慕容端敏 0小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 彤枫 5小时前 :

    从肤色白白净净到染色高原红,从青丝到白发,支教老师奉献了他的一生。感动。

  • 扬采波 3小时前 :

    如此纯粹温情的一部作品,有太多人将自己的青春甚至一生留在边远地区的教育之路上,他们的人格正像那辽阔壮美的草原。

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