阿里云盘 新卫斯理传奇 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2010

导演: 泰迪·罗宾

剧情介绍

  著名作家、冒险家卫斯理(许冠杰 饰)在埃及游历时,受到了大富翁霍普的请托,后者请卫斯理寻找他的师兄高大威(泰迪罗宾 饰)。卫斯理在收到高大威主动寄来的信件后,赶赴尼泊尔与其汇合。高大威其时正为青帮龙头白奇伟(狄龙 饰)寻找传说中的喜马拉雅龙珠,眼看成功在即却身陷“邪教”的追杀中,卫斯理帮助高大威潜入宗教内部夺得龙珠,在撤出时飞机失事高大威不知所踪,逃跑失败的卫斯理被带到只有五岁的小佛爷面前,卫斯理受小佛爷感化,承诺追回龙珠,以延续此一教派。
  返回香港的卫斯理再遇霍普助手,并拒绝向对方交出龙珠,第一时间赶到白公馆,白奇伟之妹白素(王祖贤 饰)是卫斯理的书迷,在白素帮助下,卫斯理取得龙珠,但是一场三方围绕龙珠的争夺战才刚刚开始……

评论:

  • 姜芳茵 0小时前 :

    #Cannes# 像钛的视觉但其他的又比钛陈旧太多。不是很喜欢。也可能是我福柯读少了。左边小哥数次捂眼睛,右边男朋友数次抱紧我,在瓦尔达厅本色出演一个坚强中国女人。

  • 元谷槐 4小时前 :

    是罗生门的展开方式,各自因为自己立场扭曲事实,一层层展开最终真相,对应了里面所谓狐妖的五层皮。剧情和悬念是立住了的,会让人想接着看下去,就说网大别去追寻花里胡哨的特效和卖肉,认真钻研剧本是有出路的。

  • 博贤 2小时前 :

    故事比较有意思,从不同人嘴里讲出来到底哪个是真相。戏子残杀那段个人觉得是高潮。彩蛋没看明白

  • 初格 1小时前 :

    真相在最后。中国大陆网大拍成这样就可以了。

  • 别醉易 0小时前 :

    柯南伯格的电影从不只是概念的示意,真正想拍摄的在视觉之外,想呈现出的是一个世界,是穷尽了的爱欲。因此是极其现实主义的,“现实”如果可以说是丰富的,那是因为它使幻想暴露出来。

  • 婷香 7小时前 :

    狐狸版聊斋志异,在审查下面扭秧歌。可以,合格。

  • 卫姗姗 8小时前 :

    想起来初中寒暑假熬夜看老崔命运三部曲的时光了

  • 卫亚宁 5小时前 :

    昨天看睡着了,今天把剩下的看完,理解可能有偏差。现如今每个人都是行为艺术家,缝上嘴巴只用全身耳朵来表达的行为艺术表演者,可能形式大于内容。最极致的表达又是反求诸己,用身体去献祭意义。看那些切割画面,我竟然可以目不转睛,得益于拍摄视角的客观呈现,不血腥不迎合。

  • 子桀 2小时前 :

    可以欸。。谢锦的那个演员有时候看起来有点像朱一龙(。

  • 卫则 4小时前 :

    崔走召的本子。很明显这是个讲人性的故事,但是讲的太刻意,慢镜头和特写有点无聊,群戏台词写的也乏味,结尾有《功夫》结尾那味了

  • 扶敏思 3小时前 :

    4/10。有人将此作对标《钛》,实际上这部的尺度大多了,就是不知道影片的主题想要表达什么。除了猎奇,就是裸露,所谓“人类改造”、“内在美”的探讨,有半点儿现实意义吗?如果真的存在某些明示、暗示,何必透过这样的故事与设定?

  • 卫擎哲 4小时前 :

    真想扇那俩傻老娘们,再者说男主角眼熟的,那是家有儿女的键盘啊

  • 岳帅奇逸 7小时前 :

    一个网大竟然有点《罗生门》和《八恶人》的影子。再这么下去,院线那些烂片的故事要干不过这种网大了……

  • 户妍歌 8小时前 :

    6.5/10。①形成新器官(有些甚至因此能吃塑料)的未来人(或者也许如角色们从头到尾都在争议的那样:塑料都能吃的人还算人吗?)+以经常在剧院里实时摘除这些新器官为行为艺术的男主和他的女搭档。②摄影美术很美很有质感;有些科幻美术设计/造型确实惊悚+有想象力(比如全身都是耳朵的人)。③作为传统故事片并没构建出清晰系统的主题表达,而是只有一堆松散且过于笼统的概念与思考。

  • 慧雯 1小时前 :

    国产网大里算是不错的,但如果暗示是幻想的话就不配了

  • 刚欣怡 8小时前 :

    柯南伯格这部,又是对真实的未来世界的一则“预言式寓言”,莫滕森的Saul之名和他生长新器官的能力,以及神奇的“床”就是引子。在给出这个设定之后,电影基本就划向了论文写作的部分,时刻不离艺术创作的终极目的,并以带有痛感的性行为持续旁敲侧击。既不前卫、也不难懂、更不暴力,如今的柯南伯格在概念、立意和尺度上都显得不那么激进和自我了,而是经过这么多年沉淀出了各方面更为折中的表达,他在寻找那个振幅最大的点。

  • 仲孙璇珠 1小时前 :

    不吓人,稍显潦草了一点,但绝对是好故事。桌游模式开局,为避免争端而选了特定年代,结尾将前面所有人的发言整合到一起,最后彩蛋加持。只能说,有心了。

  • 刀迎波 9小时前 :

    因此想到一个看过的说法,忒修斯之船将所有的设备焕然一新后,这艘船是否仍是最初的那艘;而将人所有的器官焕然一新后这个人还是原来的人吗,亦或是超脱了现代技术的限制,建立了全新的肉体,创下了全新的神明呢。传统的性是体液的交换,新式的性是肉体官能的交换,传统的性造人,新式的性造己,在交合过程中进行“传教”的过程

  • 侯孤阳 2小时前 :

    未来无论走进哪条道路,大家都要卷起来,卷的风生水起,乐此不疲

  • 德兰芝 7小时前 :

    感觉柯南伯格就像是一个始终在细察当代社会各种痈疽的医生。身体变化容纳了艺术、哲学伦理、生理等

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