我的修道生活录 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2009

导演: 约翰·马加里

评论:

  • 锺离锐立 8小时前 :

    [视]微血微露,导演<老人和枪><鬼魅浮生><彼得的龙>,亚瑟王圆桌骑士,圣诞公路片,坎妹一人分饰两角,<猎鹰与冬兵>女反,<对马岛>狐,摄影不错

  • 紫咸英 6小时前 :

    画面和构图是真美,可惜剧情也是真无聊。大概只有对中世纪传说有特别喜好和研究的人才会觉得有趣吧。

  • 骞驰 0小时前 :

    仍然是我最爱的David Lowery,审美满分!有几个让人惊喜的镜头。看了下原作的故事,电影的改编还是挺成功的,能不断让人解读深究。没有天生的骑士,一个懦弱的、不完美的普通人完全可以达成greatness,即使一次次跌倒,你永远可以在下一个选择中成为骑士。而这个决定性的选择,即是你能直面自己脆弱之时,反而因此得着重生、自由、与荣耀。Amen!

  • 玥薇 0小时前 :

    绿 色是大地、生物和生命的颜色,但也是一种腐 烂的颜色

  • 祯睿 2小时前 :

    飞加拿大的旅途上看的,故事没有连贯性,不是啥好剧本,就靠三个主角的颜值撑着…雪狼学者矫情又讨人厌差点硬和女主凑CP,好烦人,印第安人uncle也尽力演乐的感觉… 有几段还是明显的CG部分,不知道这电影拍出来意义是啥

  • 骏嘉 7小时前 :

    摒弃生理刺激

  • 罗敏思 6小时前 :

    很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。

  • 衡凯安 5小时前 :

    7.5。中世纪版的A Ghost Story吧....very David Lowery....非常、非常喜欢!浪漫主义的展现,仍然是关于时间,去拉伸,去收缩,去回顾,去展望。以一个传说,宏大的传说,去向内展现一个人,再去向外叙述一个精神。这种传递情绪的东西,果然还是不应该太理性地去看待,情绪被传达了,足矣。最后的结尾那一生的故事,无言的,我非常爱。小狐狸好可爱啊!演员好,加很多分。太妙了!!但可以看得出导演难以把控影片的走向,没有想清楚到底要干什么,把符合审美趣味的东西堆叠在一起,审美相近的人会爱不释手,get不到的人就会很不喜欢吧(忘说,配乐依然是DanielHart 出色!

  • 桃萱 1小时前 :

    豆瓣里难得一见的摄影为故事往上拉分的片子……摄影吧,确实好,但质感我觉得像做得特别好的美剧,整个状态和摄法就不像真正中世纪的事儿。整个片节奏可以用“抽筋”形容,一会要出氛围一会又蒙太奇,说风格也真不是,回到刚才的说法,还确实就是美剧质感

  • 梦祥 6小时前 :

    看越多的电影越明白一个道理,观影这件事,要诚实的面对自己。

  • 歆彤 7小时前 :

    在干嘛?算了,也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

  • 梦雪 0小时前 :

    而不是用故事来吸引

  • 曦馨 9小时前 :

    动物电影里的人类不仅多余,还显得自作多情… 加拿大好美啊,这两年要找机会去。

  • 空华楚 9小时前 :

    绿衣骑士的布景,道具,服装,配乐绝了.特别是灯光!那灯打的太美了.

  • 颜奥雅 3小时前 :

    绝对美好,绝对温情,绝对治愈的影片,特别适合一家老少共同观看。

  • 骏泽 4小时前 :

    形而上的说法:如何成为大写的人;通俗点的说法:妈宝成长记。视听语言美丽,巨人部分略感动。

  • 祁育强 5小时前 :

    除了服化道,表演剪辑叙事好烂啊莫名其妙,白瞎这么好看的海报,最后彩蛋是小女孩戴上皇冠与时俱进端水大师

  • 滕凡桃 7小时前 :

    作为电影感觉可能差强人意但是抛开表现手法来说故事原本的意象扩充做的其实可圈可点。

  • 雅桂 1小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 杭阳荣 6小时前 :

    看到结尾的闪回,才解释了前面那一大段无聊的剧情。结尾确实精彩,其他部分也确实无聊,但是摄影和美术很不错

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