“第七穿插连应到一百五十七人,实到一人。”
梅生作为上海人,骨子里都是精致,出场就带着一块手表,这块手表最后到了万里的手里
易烊千玺很出彩
剧情紧凑又张弛有度,今天的和平是无数英雄们的努力和牺牲换来的。
院。水门桥让我们看到了,抗美援朝时期我军战资物力真的实力悬殊,美军喝热咖啡驱寒,我军啃冰雪醒脑…落后就要挨打啊!七连全军只剩下一人,全部都是一个兵代表一支队伍去打,整一个大暴哭!伍千里说七连都是我哥,破防了!水门桥每个人都是主角。如今和平盛世,长日当空,真美好啊
看到最后一幕,突然觉得李侠是疲倦而压抑的。他的向往始终是快意恩仇的战场,而不是虚以委蛇的敌后,只不过他的信仰让他忍受下去,坚持下去,去需要他的地方。他有出色的能力,也说服妻子适应了这样的生活,却很难说服自己,不断压制自己的思念和向往,竭力地为信仰服务。
我尊重这种彩色修复技术,运用在这部上来看可以接受,确实增加了可看性,不过有得有失也是必然的,暂不作评判。
Barren life gives birth to firm faith.
电影中通过电报、烧纸、蜡烛等细节,使不同时空得到充分连接,并使电影情节饱满并具悬念。该电影也是导演王苹从话剧转型的代表作。共产党员情报工作者从延安被派往上海(从红区到白区),跟另一个女共产党员假戏真做,成为夫妻。在革命经典电影中,假戏真做也成为一种原型叙事。
黑白修复只是了解当时时代下的不容易,评分早已失去了意义。喜欢这一句———可是我们是无产阶级的战士,就要学会在任何情况下作战
据说上部被吐槽文戏少,是因为被放到了下部。看完水门桥后我认为,整部长津湖就没有什么文戏—每次战斗间歇的短暂交流可不算文戏。用电影去表现抗美援朝,表现志愿军,本就力不从心,并不是技术达不到,而是电影这种艺术形式本身无法表现国人心中的抗美援朝。抗美援朝如同一场雄壮的进行曲,不允许有任何不和谐音符,电影中,志愿军战士用各种牺牲诠释了英勇、顽强、视死如归。战争在中国人心中本就是不一样的事物,在中国,战争这个词是容不下多少哲学思考的。我们的战争首先是悲壮的,可歌可泣的。我们不能,也不允许像别的国家那样,从第三人的视角看待自己国家的战争。于是,我们最好用纪录片表现战争,能有好作品。至于电影,还是用来记录更加复杂晦暗的人性,和更加模棱两可的世界观吧。
一方面是家国大爱。一方面是可以将后背交付的爱情。虽死犹生。
那个年代的电影很是真挚,情节也很易懂!也具有感染性 孙道临是真帅
爷爷是从那个年代过来的人,他一边看一边掉眼泪。
同志们,永别了,我会想念你们!
脸谱化的人物似乎会潜移默化地带动人对好人的同情,对坏人的讨厌……
王苹导演,八一电影制片厂出品。最出名的谍战片,原来《潜伏》和《色戒》中假夫妻,学打麻将等情节俱典出于此。叙事细节有些经不起推敲:俩人做情报工作还要用真名?多少年还一直采用同样的发报波长?手上拿枪的老茧和身上的枪伤那么明显,还能被认作重庆分子?结尾煽情还是成功的,黎明和孙道临五官还有点像哈哈
去看舞剧前终于补完了经典电影版本。孙道临老师的李侠真的非常合适!向那些为我们的新生活付出生命的先辈们致敬!现在看此类电影时总是会忍不住泪如雨下,也许是真的开始成长起来了。
学校百廿校庆 放露天电影看的
从头打到尾,血腥程度有达到珍爱和平的目的。摄影和特效比较拉闸,装造好评。文戏拉闸,总觉得一些地方能往深处挖人物的内心世界。
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