标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
工整的先苦后甜大团圆励志剧。
我本来以为这部电影主打亲情
就像一篇优秀的套作
困難總比辦法多。全片最打動我的是：景浩交不出厂租和房租和工人工資，和甲方拿投資也失敗，差兩周交不了貨，一個人默默坐在雨中，和廠工們歎氣說他想不出辦法了。同事們說多大點事，工資晚點出，一個個分攤了活。曾經只是金錢利益聯繫在一起的職工成為了合夥人。拖著群眾的力量繼續走下去。有種八十年代HK只要肯拼搏，人人都能闖出一片天的感覺了。
易烊千玺未来可期！小妹妹好可爱好漂亮！
1.妹妹完美受害者
小时候电影看故事，现在看镜头语言。故事虽然是老套路，但是人物塑造，镜头语言都特别好，真的很舒服。电影的很多细节都值得回味。故事内核不如醒狮少年深，但镜头和演绎的都很舒坦。真棒👍
6/10。有佳句无佳章，互换抽烟的暧昧与角力像《卧虎藏龙》里的竹林打戏。男主的死象征着蛮荒时代的终结，最后他穿着代表现代文明的西装进了棺材。血性西部背景下的东方隐忍，是好角度但并不新鲜，这可能是文化差异造成的。“答非所问已经是答了”，它依旧给了太多，像一道数学题而不像诗。（小男主前途无量啊，他与卷福的比拼才是场犬之力）
血汗打工人，又是一个“大有可为”的题材
不是为了一堆旧手机命都都不要了，就是为了一条命，才为了一对旧手机拼命
大时代背景，
编造
前半段叙事非常强，后半段又过渡煽情，看完反而有些显假。
一个整天劳苦挣钱的哥哥被杀了.....
真正的“犬之力”不是被父权阉割而是会阉割父权的男人。
长大之前的妹妹好可爱啊，值得哥哥如此，“至于”！有点过于美化创业的艰辛了，但是传递的价值观如镜头的色调一般向上——哪怕是为了养活工厂而做的那份蜘蛛人工作，高空中发梢的水珠和后来摔落的水桶，都是可以做屏保的画面…那些宣传/评价说像青春版《中国合伙人》的，肯定没看片😆补春节档，没想到正月快过完了票价依旧没降下去，以为是包场结果放片头的时候又进来一对…
易烊千玺值得期待。
励志/感人
挺好的，2022挺适合看这种打鸡血的片子，但是现实只有笨小孩没有奇迹。
哪有什么奇迹，有的只是一腔孤勇和众人拾柴罢了。这部电影里面一点不缺少景浩认真努力的片段，但却不让我反感，我们都知道他最终会如愿以偿的成功，这依然是个好故事。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
