电影12小时韩国 高清

评论:

• 汤霞绮 5小时前 :

  一部聚焦偏远地区教育题材的电影，一部直击人心的真实电影，一个小人物的英雄式坚持

• 笪晓旋 4小时前 :

  安彦良和就是个做人设的，懂个P高达（狗头保命）。相比之前的几部剧场版，闪哈的酷炫、NT的神棍、甚至于GTO的权谋与战略，回归0079里一个支线剧情的多安岛，本身就很难掀起太过耀眼的水花。为了把20多分钟的剧情充实到近两小时，文章补充了不少背景，甚至还引入了战术核弹来让这段故事合理化；但核心思想依然是反战，通过战争下的孤儿们来凸显其残酷性。略微有些失望的是，影片的战斗太不MS了。从高达被扎古从背后偷袭，到三架高机动扎古轮流单挑，无不是对人类才适用的战术；而扎古临死前用手阻挡、抱着断臂等动作，更是只有人类才会摆出的无意识动作；让人感觉这不像是18米的机动战士，而像是穿着皮套的超级英雄……不过，能高清重制“连爸爸都没打过我”，这部剧场版也值了（笑）

• 百里依云 5小时前 :

  藏区的淳朴孩子们，

• 雪欣 0小时前 :

  怀着看完《闪光的哈萨维》的印象去看，感觉竟然是太粉丝向了。

• 童湘君 3小时前 :

  要跪要拜，请跪知识，请拜科学。谢谢。

• 柔欣 5小时前 :

  关注支教，尤其是偏远地区，更尤其是我们几乎不怎么关注的藏区支教，很温暖，又很感动

• 邢晶燕 3小时前 :

  很有质感的一部电影。平静但打动人的故事情节，普通但伟大的支教老师，超越血缘的亲情在寒冷的天气里格外的使人动容，韩老师用自己最美的青春照亮了藏区孩子们的未来，我将永远为人类的朴实真诚所落泪！

• 母晓山 1小时前 :

  跟EVA最终章一样一堆乏味的猛男捡树枝剧情，战斗几乎是元祖纯虐菜，白色恶魔名不虚传

• 祢驰颖 6小时前 :

  题外话，个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻，突然觉得到底是反战，还是给当年的日军洗白…？

• 龙然 6小时前 :

  这一部实在不像一部独立成篇的电影，战争的主题被表现得更像是岛上孩子们看到的“角斗”，缺乏口袋里的战争的那种厚重感。南十字小队也好，开篇的吉姆小队也好通通就是为了送人头来反衬主角们的强大，但做过了就感觉轻飘飘的。啥时候能重置0079啊……

• 郁兰娜 3小时前 :

  看到最后流泪了，每一个孩子都成才了，付出是值得的！

• 褚凌柏 0小时前 :

  看完《机动战士高达 库库鲁斯·多安的岛》，个人的评价是——对时代的真诚致敬，与世纪的温柔道别。这一抹来自上世纪的机甲浪漫，像宇宙深处发出的信号，经历时间洗礼，来到我们面前时，仍然是40年前的样子。

• 轩颜 8小时前 :

  没看过元祖版，看来无论是种命，还是元祖，都有一段主角或配角困在岛上一段时间的剧情，然后思想出现变化，开始反战。

• 花心 0小时前 :

  看完我也想去西藏支教，景色优美，人们淳朴。就是把朗挫和僧格给写没了，让我想给剧组寄刀片。

• 逄锦文 5小时前 :

  就算强如龙珠超布罗利的3渲2都还是有着些许违和，通过这部剧场版看得出财团B这才是真的不遗余力的在做动漫，以前的高达系列就连TV的2D作画也是丝毫不马虎，一年一部半年番甚至年番都保持着业界顶尖作画水平，这次看了财团B的3渲2技术居然如此牛逼不得不越来越期待后续高达系列的新作。财团亲自做的动漫就是不一样，事实证明3渲2并不存在所谓技术瓶颈。

• 苗希恩 2小时前 :

  还是挺不错的~女主角演技很不错~表情会说话~

• 然初 2小时前 :

  灿烂的阳光，雄伟的青山，质朴的人民，还有孩子天真的笑脸，这些都包含着强烈的渴望——“知识改变命运”。

• 星琛 1小时前 :

  情怀加中规中矩的剧情，外加高清复刻大逼斗还是可以的

• 法思洁 9小时前 :

  大概在我大三的时候，去信息报告厅参加了一个讲座，关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去，心里的确有一种乐于奉献，挥洒青春的使命，提问环节我问了个问题：藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗？全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过，钟意那里的蓝天，青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了，人和人复杂的社会关系，毫无兴致的娱乐社交，越深入，感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候，梅朵问：外面的世界比这里好看吗？我也入了沉思。我就在外面的世界，复杂，混乱，腹黑，现实，势力；电影中的这里：干净，纯粹，灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊！

• 碧琪 3小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。