我们满足男人的欲望,保护女性的纯洁!我们每晚都在出卖尊严,还源源不断。
比上一部好一点,但坐在我旁边的男同事说,履带车开到山顶太不真实了,回来想想还真的是
小裁缝好帅好像宋威龙啊,还顺着考古到2016年他和他的街舞团在《天天向上》上的表演。1993年的阿莉雅还撑不起这样一个大女主的角色,何况还在梦想、爱情、政治、人生、犯罪中有着深刻的影响。很多机遇上的问题似乎没拍明白,比如拉拉为什么和她结拜?
战争真的太残酷了,感谢我们生在和平年代,同时警醒自己勿忘来时之路,珍惜和平。看电影的后半段就是在不停流泪,长津湖里面仅存的几位前辈在水门桥里一个接一个地死去了,真的太难过了。
女人一定要努力搞事业搞钱才能做真正的自己(不要恋爱脑)
难道不应该呼吁拐卖妇女判死刑,给女性提供更多的就业岗位,转变落后观念,禁止卖淫,提高女性地位么?
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
阿莉雅·布哈特比故事发生时,角色原型的年龄还大几岁,但就她的表演而言,有点底气不足,像是在硬撑“妓院女王”的气势。影片过于突出甘古拜的王者之风,使用了一堆简化的情节烘托她的与众不同,因此也简化了她所面临的痛苦和她想要解决的问题(妓女及其子女的权利),让她从头到尾被光环笼罩,遭遇不幸之后的人生甚至显得有些一帆风顺。故事结束于甘古拜向尼赫鲁总理提出卖淫合法化的诉求,某种程度上像是肯定了这一诉求的合理性——由正义的甘古拜站在现实的立场上为保护妓女权利而提出。这种简化问题的做法贯穿全片,为了凸显女主的非凡而拿一大堆人和事作陪衬。作为基于真实人物改编的电影,不算很深入,但也可以看看,因为它所反映的问题和事实仍然存在于我们的生活中。片中的两处甘古拜在不同身份、处境下的舞蹈到是挺好看。
类型: 剧情 / 历史 / 战争
买家卖家没有受惩罚,只有那些女孩承受这一切。我反对卖淫合法化,只想着不能让男性拥有用钱买下进入女性身体的权利。却没有考虑那些女性要怎么活下去?
看完还是挺感动的,和平年代是由这么一群可敬可爱的人为我们打下建立,我们更应该珍惜眼下的幸福
特种部队出动的抗美神剧,最后的履带卡车这种悬崖角度往下冲没路还不带翻车的,整个影院都在指指戳戳议论,只能说志愿军没有导演强大,哈哈😃
即使是明顯美化卻依然動人的人物形象,大概是體現出簡單但言之有物的價值,尤其理想的文明一定要對性這件事有所反思吧,還有陌生的情感表達方式也挺有趣,舞蹈厲害驚人,還有時代感,也想到古惑仔跟西部牛仔根本也都有這一路的主題
依旧是从头打到尾的大猛片。从开头全景式战争戏,到抢炮大战,炮轰机场,到水门桥之战,到飞机扔燃烧弹,再到二炸水门桥。毫不吝啬火药,就是个打。足够火爆,悲壮。
说的多好啊,男人是不可信的即使是一具尸体……对女主情绪和行为的转变,剧情给的太少,看起来就好像女主突然觉醒并靠男人掌权,多1星鼓励更多影像,记录历史中真实女性
节奏和叙事比前篇好很多,每个人物都兼顾了高光刻画,喜欢这种平淡的结尾,没有刻意煽情,很符合中国人留白的表达。
中規中矩吧,很勵志且有內涵的女權故事,畫面色彩運境都很美。歌舞銜接的也很流暢,而且幾乎不是主角自己唱或跳起來,完全不會覺得突兀。紅燈區到底要不要合法化很值得討論,但基調應該在就算不合法化,哪裡沒有賣淫事業?會做這行的女人(或也有男人了),各有原因,但大多都有常人難以想像或不敢經歷的悲痛,當這樣的人選擇以這樣的行業謀生,到底為何人們要歧視呢?就跟你我一樣,那也是他靠努力賺來的,靠技巧與專業獲得的報酬。另外,妓女的孩子就不是孩子?何以不能受教!?這些情節都鋪陳的令人感動。女主角充滿社會化的氣息加上真誠的口才,實在魅力值爆表啊啊啊啊。
相比长津湖,水门桥的节奏更流畅、情节更完整、人物更饱满
1. 真人叫Ganga Jagjivandas,印度黑手党大姐大。2. 電影中那個對手區長,到底是不是男人演的?3. 女主演一張巴掌小臉,漂亮~
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