日本战败前夕，从中国抓了很多劳工运往本土，其中有国军战俘，八路军战俘，他们在日本饱受非人的折磨，如若逃跑则被立即处死。萧汉生（裴秀彬 饰）和夏明远（李光洁 饰）知道他们目前修的是重要防御工事，便偷偷告诉属下消极怠工，寻找逃脱的机会。国共战俘刚开始时心存介蒂，但萧汉生的大义担当使所有劳工萌发了强烈的民族情绪，大家紧紧地团结在了一起。为准备武装暴动，萧汉生让劳工们在劳动中偷偷准备炸药，想办法让朝鲜族劳工李继成（贾宏伟 饰）逃脱劳工营，指示他准备外围接应。劳工营总监冈田（矢野浩二 饰）接到命令，要他在工事完工后杀掉所有劳工，萧汉生感到，生死攸关的时刻来到了......
JHUD真的会唱。J和Aretha音色差很多，但Aretha如果是这个音色，she'll sound exactly like this
尊重你妹呀，当你做到，谁说女子不如男，妇女能顶半边天自然有尊重
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太。。差。。了。。放演职员时的现场演唱迸发的生命力令人心潮澎湃，前面2个多小时展现的随波逐流的“普通歌手”和最后的Aretha Franklin有什么关系吗？
中规中矩吧 就像是普通音乐纪录片 片尾比较精彩
故事有一些不太对劲的地方。但比较完整，娱乐性够，可看
作为馒头奶奶的传记电影，个人觉得有点失望。影片开头与结尾的呼应，展示出了主题：这位灵魂歌后的成就，都源自宗教信仰。她从小在教会演唱，培养了能力；家暴男自称心中有恶魔，也提醒女主心中也有恶魔；所有女主出事，都是背离了作为神父的父亲；戒酒是在母亲的灵魂，披着神圣光芒前来拯救；最后她回归宗教殿堂，演唱赞歌，达到心灵的救赎……但是，如此片面的将一切归结于宗教信仰，真的合适吗？同时馒头奶奶所处的时代，让她成为了女权与黑人平权的领军人物，也挑战了父权，她之后更是在事业上引领了不少歌后，这些成就却完全被一笔带过，有些甚至只在最后字幕出现一下，这真的合适吗？难道她一生的辉煌，都是宗教的产物？这就是个宗教宣传片吧。另外，詹妮弗·哈德森的演唱确实无法和馒头奶奶相比，因为她是在演唱音乐，馒头奶奶是在玩音乐。
图书馆不错。感觉在香港坐牢条件可以。
没有前两部精彩 但是期待后面说的人物传记什么的
这叫电影？这还是港片吗？以后这种片收费要骂一晚上
这一部真的差点意思，打戏绵软无力，剧情老套，基本出一个点就能想到下一步要出现什么，唯独画面质感还值得好评。
作为传记中规中矩，但她本身的经历很有看点。希望多一些这样的故事激励大家为自己而活着。
她老公总想蹭她的热度…
竟然还有宇宙 没看过前两部我以为最后会反转 没想到是轻松的港片
其实节奏还是不错的，只不过大团圆结局的是建立在死者也是富家女，并且爹肯为了她不惜一切代价，不然主角再努力，结局走向也不可能是抓到真凶
看之前感觉会是那种政治正确的片子，看过之后觉得整体感觉非常好有家庭有爱情有事业一波三折跌宕起伏。ps 坐在附近的一位外国观众代入感太强感动留下了眼泪，应该是有故事吧
现在变得这么老了
黄子桓“打完收工”年，前是结束了十年“反贪”系列，如今又迎来“越狱”三年大结局。这种无脑迎合大陆审查主流价值观的伪港片，本身在创作上就已经顺拐到不可能有任何出彩的空间。但好歹前两部还是主角们围绕越狱这一动作在推进，但这部最终章，直接就变成了彻底的反越狱，甚至影片里还加了一段公益向的监狱警示教育的内容。黄氏父子吃饭的嘴脸都不是跪着，是爬到地面上在舔了。没有张继聪，故事本身也是一盘散沙，主角和反派，正面冲突没有多少，身份比重错位的肉眼可见，情节东拼西凑，全然不顾逻辑，讲哪算哪。究其根本原因，就是人物本身就薄弱，到第三部编剧也没有心思再去费劲挖掘角色的可能性。于是干脆所有戏剧冲突都让新加入的反派来引导，导致故事喧宾夺主。反派俗套无新意，但还反衬出“逃狱兄弟”主角的更加拉胯。
系列三部全都一秒不落的看完了，非常舍不得～
草草的搞个完结篇，剧本还是那么低智，另外少了张继聪的监狱就不完整的道理不懂么
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