像泰伦斯马利克执导飞儿乐团MV的味道，《千年之恋》《亚特兰蒂斯》《我们的爱》《月牙湾》
冗长到无法下咽，离人类大同就差一个跨性别者了
如是我闻，如来神掌，我佛慈悲，佛法无边，大慈大悲，大爱无疆
日本黑道打架是拿刀的，真是一众搏杀中的清流啊
零星电影。一切都只是创作者的自我内耗，从未试过去倾听，满篇皆是来自居高临下者的虚假关怀，与角色的距离是无限远。已经能想象出赵婷边剪边哭的模样。
那个男的不就是祖国人么… 这片子看的人太累了，抱着看超英片的预期看会累死
miyavi！我特么少年时候的偶像！有人记得这个人吗！
平凡英雄无力承载导演渴求的宏大叙事，又不得不借用凡俗肉胎来掩盖其面对神性的惶恐，如观音菩萨从莲台上悄悄溜走，再乔装成人类潜入观音庙中祈求福祉。创作观念的分裂展露无疑，像是患了大词症的小学生新年文艺汇演，既失了童趣，又毫无深度可言。想起某位大导演在审查太极表演之后给出的意见：我不要走来走去，不要一直眺望。
除了动作设计其他没啥好看的，角色也不讨喜。演的最好的就是国村隼，劈刀，刀抖，吐气，这老头跟在极恶非道里一样不能小看。
史書裡無數次殺戮鋪陳下問出了「人類是值得被更高級的文明守護的麽」 ，甚至沒有哪一個主角能說出確信的答案。但答案似乎又藏在無數細微的感情裡 - 大戰前Sersi和Ikaris在黃昏的荒壁各懷心思的牽手，趙婷的漫威世界是細膩而傷感的。
所以美国人到底为什么那么爱赵婷…技术越先进越衬托出内核的落后，说到底还是没能跳出人的思维来拍一些更高级的东西，赵婷的国际或者人类视野放到漫威的体系里只会是格格不入的。回头把《骑士》给补了，可能是对赵婷的最后信任了（当然没人会在意我的观点i know
日本黑道打架是拿刀的，真是一众搏杀中的清流啊
现在的漫威也就这个水平了，宇宙级别的神明加上几千年的时间跨度，看起来格局很大，本质上还是摆脱不了一贯的小家子气，电影在刻意地营造一种“多元化”，成员从种族肤色性取向到身高体重超能力，全方位无死角的“多元”，再穿上五颜六色的服装按提前设计的队形站好，我才真正理解了老马丁的“大型主题乐园”是什么意思，缺乏动机的强行反转，乏善可陈的动作设计，还有漫威标配的尴尬搞笑段落，都让这两个半小时显得冗长乏味，至于为原子弹忏悔的事，我想说你既然在电影里夹带私货，就别指望观众的评价能不带情绪。
救命我觉得好好看啊，整部影片太温柔了，跟其他的超英片完全不是一挂的，它固然没有逃脱漫威固有的娱乐框架体系，但在确保这群神的神性以外，去赋予他们人性，我对于这样的处理永远有好感。Sersi为什么救人类，因为爱人类，从人类身上看到了希望，而自己作为“他者”的工具，在了解真相后，更能体会这种被决定命运的欺骗感。她的神力是“以柔克刚”，岩石变沙砾，土块变蝴蝶，匕首变水流，她的存在是为了共情感化，而非抵御，这是只有理解了人类才有的感情——爱之后才能习得的真谛。也因此，在她面前的Ikaris，眼神不再攻击，而是流泪，因为他懂了她。影片讨论的主题非常深刻，编剧也并不意图让观众来做选择题，因为不管是人还是神，都难以超越未知，都不愿放弃记忆，这是生命的局限，也是精彩的地方。当永恒族不再“永恒”时，意义才真的展现出来。
6/10。确实和一般的漫威电影有所不同，娱乐性缺失的换来作者性微现。新神的手破冰而出时让我惊了一下，造物主与创作者是一体两面的，打破旧秩序的同时是作者对自我桎梏的反思。但它终究还是一部漫威电影，前期是套路化的唐僧取经收徒弟，后期是突然的背叛和商业电影规定该有高潮了的打斗。人物是扁平的，超能力是疲软的。
1/5 | 赵婷显然没想好商业片该怎么拍，而只是一味用自己的价值观去揣测外星物种的价值观，带来的结果是既得罪了国人，也让影片风格显得不伦不类，变成了洋不洋中不中的、谄媚西方白左价值观的怪物。
喜欢这种对着历史娓娓道来的笔调。但最大的问题就是一群活了几千年的人，却比人类史上的各种先哲都幼稚愚蠢，毫无真正的神性。
蠻喜歡，果然是我愛的導演！把漫威拍出完全不一樣的風貌，並不會被那個宇宙吞噬的強大女人，內裏塑造了豐富多元的世界，也是她的價值觀吧，神造物他們有人相似的情感行為，也與人建立連結，那就是另一種「人」。並且兩代leader都有關懷人和永恆族其他人的特質，如果有價值觀的軸線，他們這群人每一位都站在不同的位置，包容又多元，這就是趙婷。哇嗚The end of the world配樂出來時超想哭，最後片尾解釋永恆族的各種線條圖案與人類文明（巨石陣獅身人面像bababa）的聯繫，太細緻了！
二五仔可还行；
对于超英来说，文戏这么多，不太好看。但说是超英，不如说是，脑洞版的地球历史，和，对人类团结，大自然壮美赞颂。一点也不漫威但很浪漫。比沙丘适口性好。
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