1995版的泰山电影完整版 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2002

导演: 王传淋

评论:

  • 牧雅静 6小时前 :

    “叫鸡应该被纳入社会公共福利”哈哈哈,小哥确实是三观超正,言语中给人的慰藉不逊于心理医生,(而《诊疗椅上的谎言》中则有心理医生通过性行为安慰病人,乱套了不是)。

  • 歧绣文 9小时前 :

    被性吸引、被身体吸引、享受性的喜悦,享受荷尔蒙带来相互的快乐,多美的事呢

  • 鹏振 7小时前 :

    1. 对性和欲望的坦诚,让我欣赏又感动。最后女主向学生的道歉和坦白,更是应了那句话:只要自己不尴尬,尴尬的就是别人;2. 是一部很有《爱在》气息的话痨电影,每分每秒都看得津津有味,毫无倦意;3. 性工作者请向男主看齐,除了脸蛋身材还要有出色的文化水平、服务意识、情商、倾听能力…;4. 啥都别说了,想办法多攒点钱;5. Find your pleasure, and honor it. Why can’t it be SEX ?

  • 祥静 1小时前 :

    如果可以,我希望每一位婦女都能毫無負擔和顧忌的感受一次美好的愉悅!愛自己的身體好難,很喜歡Nancy最後一幕,她仿佛在發光(ps. 男主真的好可愛,美得不真實,不愧是滿足幻想的聖人~)

  • 霞初 2小时前 :

    Sex Saint.

  • 环巧蕊 0小时前 :

    *【2022-6-22下载外挂字幕再看,越看越好看,从我之前看8.1/8.4目前已经差不多一天涨一分的速度了】

  • 眭忆文 6小时前 :

    concupiscence / 可惜说教感太重

  • 锦琪 5小时前 :

    做只鸡做只鸭别做情人,花钱买的至少可爱迷人。

  • 衅元武 2小时前 :

    虽然过于理想化,过于干净和体面……但是内核,关于女性的自我探索不受年龄的限制,这一点很重要。

  • 雪凌 4小时前 :

    Oh, yes, he's like a woman-friendly gay~

  • 起彬 9小时前 :

    很精巧简洁的室内剧,全部靠对话和两个人的互动撑起来。我很喜欢前两夜的对话,经常让我捧腹。Emma Thompson的表演是大师级的,年轻的男妓十分可爱,非常松弛。而且,非常帅!

  • 福昕月 8小时前 :

    Say hi to the adventure, feel no guilty to the pleasure. 爱听人唠嗑,所以更喜欢前四分之三,Emma Thompson的表演可以用精湛来形容。

  • 琪彩 1小时前 :

    线条好极了

  • 洁雅 2小时前 :

    有些让人唏嘘的是女人买鸭都要做五十分钟顾左右而言他的心理建设,而男人可能五分钟就能提裤走人。第一次看到拍的如此干净纯粹的关于性的故事,虽然中间小鸭讲自己与母亲关系时有些老套,但它的确跳出了传统嫖客与妓之间被定义的关系,发展出了一种与肉体有关的友情。

  • 登含芙 8小时前 :

    故事设定很棒,55岁寡妇点鸭子,四次见面,先谈天说地再上天入地。可是作为一部话痨电影来看,大段大段的台词太不精彩了,让我疑惑到底什么时候才到正题,什么时候才能不要说那么多废话。结局象征意义很大,解放欲望,解放身体,是很多女人的重要命题。

  • 祁羽凡 7小时前 :

    节奏和谈话真的有点无聊,心理和亲密关系的主线也有点无聊,性吸引对象和母子隐喻的双重关系不太有意思,不知道是不是因为只有恋母情结没有恋子情节。性工作者的身份算一个冲突,或者说女主思维中的一个冲突,但是男性的确比女性少了太多道德包袱,享受工作即可。有意思的是在中途感觉到了神性和妓女的起源,展示神的一视同仁,让人走出人生的困窘、忐忑、畏惧,进入更圆融的状态,感受极致欢愉带来的奇迹体验进而感觉到神性,获得信仰的力量。男主很适合普度众生,善于倾听,不下判断,也不会轻易讨厌和无法忍受一个人,擅长营造幻想。老太太喜欢年轻的肉体,能够用金钱获得一份安全的关系,已经非常接近童话了。

  • 蓝曼文 8小时前 :

    一个墨守陈规的宗教学教师在中年老年丧偶后开房叫鸭的故事,并在台词中探索了家庭、父母和孩子、长辈和孩子等各类社会关系,讲求人在某种层面上的自我解脱。境界不错,就是太戏剧化。

  • 陆妙菡 7小时前 :

    想看莎莉霍金斯也来演演这个角色

  • 瓮雁芙 0小时前 :

    人最难的就是了解自己,接受自己。所以去尽情探索吧,反正也不会多糟糕了

  • 次景中 4小时前 :

    我看的这一版中英字幕做的很舒适但是有不少错译,看完之后要养家禽的,大概率是看歪了。片中虽然有性,有交易,但却不是性交易,非但不是,而且是对立面。性真的是很复杂,涉及到如何看待自己的身体,如何觉察到自己的真实感受与情感,以及如何接纳自身,游走其中或掌控自如,涉及到个体的尊严,更进一步,以此为镜面,如何尊重与感受他人。记得有一项研究讲罪恶是因为缺少同理心,我看伤害他人究其根本还是缘于内心痛苦;而想要快乐也不是简单的事,不然亚里士多德也不会写本尼各马可伦理学专讲幸福生活。可以肯定,如果人人都能从身体到精神不依赖他人感受到喜悦,就不会有犯罪。但是没可能,人类从野蛮走来,只能缓慢进化。所以才会有各种机缘的互相点化,以意想不到的方式各自成长,失落的一角变成大圆满... 热死我了

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