放暑假了，来自科幻世界的仙霞姐姐为爱好科技的孩子们创办了一个“AA欢乐营”，让孩子们在那里度过了一个有趣、欢乐的假期。在AA欢乐营中，孩子们懂得了互相学习、团结友爱、自强自立、认真负责等道理，在那里，他们遇到了一个又一个与自然界息息相关的问题：如恒温动物和变温动物的区别 ；数学中勾股定律的历史、概念；化学中水是由什么物质组成的；物理中光点的产生和原理等等。围绕这些自然界的课题，孩子们都展开了激烈的辩论。暑假很快就要结束了，仙霞姐姐为孩子们设计了一次考试，孩子们通过自己的智慧和勇气，解开了一道道难题，结束了考试，取得了优秀的成绩。仙霞姐姐希望孩子们今后继续努力学习，用自身学到的知识来为祖国现代化科学做出贡献。 2008年《AA欢乐营》获第十八届牡丹奖儿童剧三等奖； 2009年《AA欢乐营》获第二十七届飞天奖少儿电视剧三等奖； 2009年《AA欢乐营》获浙江省第十届五个一工程奖等奖项。
读书改变不了贱民的黑白，至少可以自己看到彩色的参差多态；躲不开《牧民心书》，至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好，维特根斯坦点赞，进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影～
士大夫的追求，一边是礼失求诸野，一边是林奈分类法。
❶好喜歡，完全具象化了我所想像的東亞士人之氣；❷儒道與西學並不衝突；❸茲山-黑山；❹裡面提到的魚類都好有趣！植物譜系也吸引人；❺「活成向上飛的鶴」未嘗不可，但是更想像黑山這樣看起來荒涼實則生機勃勃；❻讀書為何；❼就很感同身受，看完啜泣了好一會兒。
他们那时注定要承受巨大的孤独，
斑鳐鱼走的路斑鳐鱼知道，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道，一个人要走什么路只有自己才会知道。7
《兹山鱼谱》
吐槽3：这种视听表现也能吹？我真服。
即使是微弱的光，在四下黑沉的山林中，也足够明亮了。
士大夫的追求，一边是礼失求诸野，一边是林奈分类法。
有几个段落我被感动到，但实际上应该并不是这个电影最重点的地方。这个电影想说的东西有点多，我感觉没有必要。如果是仅把中段写书捕鱼教书作为重点，那还真有点文艺，有点像我喜欢的某类日本电影。老师上岛前的一段，节奏很有问题。学生出岛后的那段情节太俗了，太刻意了。不过总的来说，还是很喜欢的，尤其是俩男主角的表演，还是非常让人信服！电影表达的东西，应该也契合了当代人的很多思想。
虽是古装，却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物，找到一个特别好的切入点和角度，《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入，继而来到社会阶层问题，最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求，结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆，丁若铨的虚无与失败，也无疑昭示一种圣贤的必然结局，恰如孔子或耶稣，兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。
更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。
处于更高层级的人享受资源，下面的人就只能被碾压，这样的变态环境到今天也还存在？只是主角的表现还配不上那么博大的胸怀——若是想消除阶级分化，一开始就不应该对那个年轻人出言傲慢；若是心怀天地万物，就应该在言语上有所表达，而不只是落在纸面上。其实人如雪泥鸿爪，流放有时又何尝不是一种旅行？
术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观
故事线承接思悼，讲述辛酉迫害之局部…设置多个二元对立的表达法，天主教义与程朱理学对立，兄弟对立，师徒对立，儒家士大夫道德追求与官僚体系对立…风景大好，叙事可惜浅白造作了些…
“若不能按自己所学的来生活，便按自己的性格去生活。”
其实我觉得弟子仔细挖掘会比现在有意思的多。他向老丁学习时的心态是什么？真的专心学四书五经吗？还是有私心兼学西学独辟蹊径呢？他爹第一次没理他毕竟是因为他功课差的太远了。
镜头从海边之人望月升到月亮，再从月亮落到山上望月之人，这不就是“海上生明月，天涯共此时”么。对于其画面和文本体现出的中华文化之博大精深和中国诗词之美，很难不佩服。
世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理，
一个简单的故事，两个被“流放”的另类，在没有希望的世界里找到活下去的希望
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