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《博物馆》讲述的故事发生在1985年,一群罪犯为了嘲笑墨西哥人类学博物馆的安全指数,而去盗窃博物馆中的140多件前西班牙的文物。尽管电影取材于1985年发生的真实事件,电影与原始事件本身一样让人吃惊,它以精细的手法接近真相,又在每一个转折处进行重塑,并借鉴了多种电影类型 。
男主出柜和彩虹游行时好感动!不必拍出个喜宴来 这样便是个好剧本!
用喜剧的形式探讨了同性问题,电影用两个同性形婚的方法,题材新颖
15年在边境,与一位印度人聊天,印度禁同严重,甚至会被处刑。短短几年,意识形态还未被大众接受,就拍出了电影。电影内容桥段设置,真是让人感慨:天下大同。
也许只有过上自己想要的生活,才值得被祝贺吧,可那其中经历的无比的艰辛,又有谁能知呢。这条路注定不可能平坦,也很难被人真正的理解,我们都渴望依靠,也终究得学会,只有自己才不可能辜负自己。人只有真正沉下来,也许只有不念才可能收获意外之喜,你只能永远相信,岁月终将给你一个最合适的答案,无论它是否圆满。
天啊,印度都在拍这种片了!去罪化短短几年变化竟然这么快
7.5/ 电影自反性,影像就是邪教,就是说服他人相信。
就是那种先让你笑出眼泪又让你哭出眼泪的印度电影,特别适合压抑时看,所以给了5星。
又抓马又感动,彩虹旗下牵手奔跑给我看哭了😭,双方的父母都好不错。
les和gay形婚,催婚催生就跟我们生活中的情况一样,结局也是在框架之内的he,真羡慕印度可以拍lgbtq电影啊,而我们甚至连擦边球的耽改都殉了
虽然女性伴侣或许理想化
2倍速还可以看。也算是擦边球的方式回避了形婚真正的问题:女方要生孩子,女方在没有爱情的前提下要忍受怀孕,生产,国内的丧偶式育儿,然后孩子归男方姓,且男方有抚养权,这一套机制的不公正。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话,那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题,也暗示着印度社会意识的觉醒与进步,当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩,但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求,在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果,电影虽然冗长,但好在有许多的小细节来调剂,另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景,看到许多熟悉的风景,非常想能够快一点重返印度
印度是一个奇怪的融合体,存在着世界上最先进、最开放的思想,也有最落后、最糟糕的陋习。宗教氛围浓厚,有多种教派在这边汇集,人民信教的比例很高,还有严格的种族制度,但同时也是一个开放的国家,人民的各种自由意志在这里融合展现。
虽然女性伴侣或许理想化
骗婚狗男女都给yes!!!用豆瓣的话说就是这辈子锁死别祸害别人,继污名化同志这个词后基佬们又抢占了彩虹这个颜色,这么想要孩子干嘛不忍着恶心自己生一个?一个无辜孩子在这种潜移默化下也要变成lgtb了,我要看血流成河!
电影表达的意义很好,最后一个大大的HE也很棒
不知道有生之年能不能看到这种题材
真正做到了伪纪录片的交互形式,还是挺有趣的,但是跟着一起念咒真的晦气
两对有情人的遇见到触碰氛围烘托的不错。大圆满结局固然好,但太过于完美了。
上一部还在为同性平权而斗争,这一部已经开始讲起来了同性恋领养孩子/印度电影,可以的
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