故事发生在当代天津，讲述了居住在老城区福寿里普通百姓彭念祖一家人的快乐生活。
彭念祖一辈子想有个儿子来兴业耀祖，却偏偏只生下了三个女儿。于是他便招姑爷进门，因为他信奉“一个姑爷半个儿”的老例儿。
这是个典型的天津卫老家庭，每个家庭成员身上都有着明显的优点和缺点。一家三代八口人，在彭念祖、张喜凤老两口的带领下，伴着酸甜苦辣，小日子过得有滋有味。一家人虽然和和睦睦，却也经常磕磕绊绊；过日子虽不愁吃穿用戴，却离“小康”的日子还有一截儿；对亲朋邻里虽热情仗义，却难免是非常伴；对旧俗陋习虽看不惯，却也“只缘身在此山中……”无论世界上发生了怎样的大事小情，在这个家庭里都会有所回应。透过彭家这个小窗口，我们将感受到整个社会的发展进程、人文理念和强烈的时代特色。
业余创作是挑战一个人恒心韧性的事情，完成mad god这样的动画要30年的长度、一辈子都不一定够、但业余创作最大的意义就是可以无视商业和观众的存在，为自己而做、纯粹又真炽、稀缺又疯狂、就有可能成为传奇
和阿成一起看的，太重口味了！还好他一直开导我说那是道具。。。。。。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
p.s吃饭时看的，被自己离谱到...
定格似乎非常擅长表现恐怖和赛博朋克的内容，但这部属于是形式大于内容了。
特效挺酷的，视觉挺爽的，无对白的设置也是为了更加突出试听，整场电影像是一场噩梦，酷炫可怕又恶心，但是可惜的地方是全片没有特别惊艳的地方。KGN：70/100
一定要戴耳机看 音乐也太🆒了！
BGM不错的。
你永远都猜不到下一个场景会有多恶心，刚用面包虫喂完我的守宫...
观感太割裂了，我承认画风很“特别”，但就是这种特别让我在“这是一坨屎”和“这是神作”之间反复横跳。通篇意识流的拍法让我难以接受，我花了三天才看完这逼玩意，结果最后你告诉我这就是一场梦？
6.5
虽然看到快睡着、对这种意识流表达毫不感冒，但看到倒数二十秒的时候我震惊了：这部动画的制作年份是我的出生年、制作时间几乎等于我的年纪！
或许，它仅仅只是想表达痛苦，我们存活于世间这肮脏的痛苦。
我看不懂，但我大受震撼。不敢相信这是定格！
如果宇宙的终极规则是“熵”,即一切都会走向灭亡，片子中形形色色的畸形怪物和各种反常理的东西也就说得通了；在这里时间没有任何意义，宇宙和人类只是疯神打发时间的调剂。从令人作呕的场景来看这个“宇宙”已经存在很久很久了，似乎也已经开始走向混乱与无序，也许毁灭也只是时间的问题。
苦心孤诣多年打造一场视觉盛宴，作为定格动画做到这般丝滑真不容易。故事太迷幻了！人类自身的恶永远超乎想象。
前半段还挺震撼的，观感又新又老，上回看这么不知所云的片子还是《迷墙》
80/100。从《被遗忘的孩子》到《杀掉它，然后离开这个小镇》再到本片，无数导演都在向世界证明一件事情：动画片并非天真无邪的孩子们的专利，它也可以像特效大片那样带来给人以心灵冲击的视听奇观，它也可以像那些所谓的“禁片”那样传达出纯粹的脏、乱、差、丑、恶，它更可以触碰到大师的边界，在恍惚之间让观众领略到宇宙一瞬的震撼与无奈。 @2021-10-27 22:26:50
我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己，想象力的混乱集合体，一个颓废、疯狂、残忍的世界，充满了死亡和不可名状的生命，机械而又非理性。
反战、反乌托邦、反托拉斯、渎神……等等？元素过多，没看懂。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
