Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
反传统的驱魔片，上帝的代言组织最终被魔鬼用阴暗的手段渗透。两边对吼输出，不如一支镇静剂来到迅速
这个思路挺新鲜，以前是神驱魔，这回是魔驱神。并且魔在神界留了卧底，神也在魔界留了卧底，有意思
其实也很奇怪，拍出来的电影，显的恶魔都异常强大，相反去驱魔的神父都是单打独斗的，而且往往不是恶魔的对手。梵蒂冈那么多的主教，红衣主教不出手的吗？还是他们主要责任是镇守当地或者...被某种力量约束不能出去呢。驱魔的手段需要改进啦，总是圣水撒撒，十字架举举，恶魔不吃这一套啦！创新啊！兄弟
2022年3月18號/星期五
The exorcism of god，英语好的同学们可以多读几遍，对，就是这个意思，如果普通exorcism后面隐藏的定语是of demon，那这个片名要表达的意思就很明显了
反向驱神很有创意。恶魔在人间也做了很好的解释。一开始驱魔时候那个站在门口的构图，一看就是致敬老版驱魔人的。
反向驱魔，恶魔耶稣，太🌿了，跟那个三十枚银币一样，创意牛批，多加一星⭐
不同于以往的驱魔片的模式化，编剧导演反向操作的构思确实在意料之外，细思极恐的结局又隐晦的透露给你，在这地球上，天使与恶魔的争战从未停止﹉貌似魔鬼胜了这局，但有一双眼睛早已看穿了一切﹉
地狱空荡荡，恶魔在人间？中间有一部分挺想睡觉的
剧情就那样吧，但要啥汽车，冬天就应该看chick flicks！！！Nobody kisses me like you do. 这词儿写得！
但，大家换个这里的环境，再细细品品。其中的指代，很有意思。
其实很讽刺，人只是需要一个信仰，信仰也只是需要信众，不管这个信仰是上帝还是撒旦。
那个恶魔可以吹一辈子的牛：我不仅附身了神父还变成上帝的样子，甚至还对着十字架来了一发！
勉强及格的“恐怖片”，看来梵蒂冈的队伍里早就不纯洁了哈哈哈
wow靠wow靠wow靠 后面逐渐跟着剧情发展逐渐好像能够想到真相也许是怎样的时候真的觉得导演是天才 题材不怕土 就看故事要怎么说
本片最大的亮点就是恶魔驱逐牧师心中的上帝这个设定，驱逐的过程，给我的感觉就是谁大声谁更有底气，谁就赢了。最后正不胜邪，牧师被附身。但除此之外，其他情节跟别的驱魔片差不多
男主像年轻的皮尔斯布鲁斯南呀。果然是nemesis一言不合就上船啊。
近几年来拍的算很有创意的片子了。恶魔和牧师对着驱魔笑死我了
有意思，“每次驱魔仪式都一样，你以为恶魔是傻子吗”，于是恶魔活学活用，厉害了！
这怕是梵蒂冈出资拍的吧，最后还anti homosexual
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