日本反复讲述拍摄的是不讲道理的天灾带给人和社会的次生伤害，而我们正在经历的连探讨的可能性都没有。
在巨大的社会事件之后，呈现出来的边缘角落。
开始觉得两个小时的剧情太长，看完后，两个小时哪够。整一个魔幻现实主义的题材，永生的最高境界是记忆永存，相较之下，生死似乎不是多么可怕的事情了
导演无论怎么瞎说
人都是会变的，没有人能长久的留在生命中，究竟什么最重要……
典型日式社会派推理。无法理解宁愿饿死也不寻求救济的社会心理，台词和演绎上也挺矫情。但这种类型的电影小说的存在本身有时候比内容质量更有意义。
连环杀人事件跟社会问题比都像个噱头，重点在于震后对低保人群生活保障的立意。但感觉导演想两手抓，最后反而都一般。
我寻找的永远原来在电影里。
前半段有点阿甘正传的意思，后半段cn你出国开始，有点乱套了
因为日本的罪案题材基本没有太容易抓获的凶手，所以很早就猜到真凶是谁。从这一点上来讲，这个故事并不成功。
表面是悬疑案件，内里却是表达大地震后的日本社会人们内心的创伤。地震后社会保障类的工作量剧增，大家都很累，经历了地震创伤的人们心里也很累，但还是呼吁关照那些真正有困难的人。阿部宽表现的中规中矩，他在这部电影里的脸色和形象感觉更适合去演僵尸片。清原果耶表演的不错，不过也还是比较稚嫩，需要继续锤炼。佐藤健的传统日本小年轻的吊样演的也挺好，就是这种人物形象并不讨喜。
上海疫情被封了半个多月了，深有感触。天灾大家没办法，这人祸谁能释怀（喜欢这群演员）
再看一部日式愚蠢
王传君人设已经定了，这么严肃让我很难有带入感啊
故事和主题其实是比较一般性的展开，依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套，那些在连接处，忽显忽断的情感指向，被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来，紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦，当然也是很传统社会派的做法，但又有何不可呢，社会派的议题，也需要自我较劲式的人文关怀，这和观念思辨是不一样的，懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达，相反是不会懂的。
灾后重建的电影看了好几部，感觉还是庸才给我的印象最深。
“这当然是你的幻境，但它也是真实”幻境亦作为突触的暂时连接和神经细胞间的电活动而物理性地存在，只是它转瞬即逝，我们的眼睛无法看清
题材非常棒，人物描写很细节，对于灾后人物心理的前后差别也非常耐人寻味。就是反转太明显，从惠姨去世同福利社对峙那眼神就感觉八九不离十了。刑警也很多槽点，比如凶手披着长发没带手套这样都没留下证据。但总体而言还是一部值得一看的电影。
电影氛围感很足，七八十年代的北京医学院取景是我们学校哦，很漂亮！山东话听着也格外亲切。是19年我们大学毕业那年去拍的。王珞丹演的真好，人物拿捏的相当到位。剧中方言的几个片段也很幽默。这个片子让我想起了《本杰明巴顿奇事》那部男主是从老到小，女主到老送他走，这部是男主青春不变，女主也照顾到自己老。看了篇影评对故事的分析很好，说郭小鲁注射病毒之后就都是自己的幻想了，有理有据有细节，不过做的并没有让人感觉很自然而然。像《Burning》的结局就很耐人寻味，这两部也有异曲同工之处。
前50分钟还不错，后面一开始干细胞，就迷幻了…真的…迷幻了…但最后一段还是哭了…你好的时候我不必在，你不好的时候我一定在
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