剧情介绍

  影片《戎肯》表达了一种深度的文化思考:在市场经济的冲击下,民族文化面临不同程度的消失,传统道德仪规也在逐渐消亡。在这种古老与现代的文明冲突中,导演运用生动的影视语言,向观众展示了一个在普米族祭司氏毕的影响下人性回归的故事。影片客观地反映了在全球一体化的大背景下,普米族人民对“戎肯”这种优秀传统文化的自觉保护与传承。

评论:

  • 宇怜烟 5小时前 :

    尼...玛...一定要这样子吗..不会游泳不要轻易下水...啊啊..尼玛..

  • 厍经纶 8小时前 :

    一点都不有趣,可以说是极度悲观,主人公事业爱情家庭可以说一事无成,最后连自己的生命都没能经营下去。似乎他一直都想要拯救别人,但别人都不需要他。

  • 卫明灿 9小时前 :

    《无主之作》里的姑姑和侄子。拍摄很加分,艺术风格拉满。

  • 公良凡白 5小时前 :

    声色犬马的魏玛共和国,配上小知识分子和社会主义者的困境与挣扎

  • 卫子玉 3小时前 :

    很好看的日本动漫。喜欢里面的人物,情结也好

  • 云高驰 1小时前 :

    法比安被淹死了,因为他不会游泳。

  • 掌碧莹 7小时前 :

    《法比安》

  • 姜笑翠 7小时前 :

    22-123. 沒get到,結尾像是有意為之,實在無法理解他們之間的感情……政治隱喻很多,遠不如之前的《無主之作》。

  • 崔雨凝 1小时前 :

    画幅和平时的电影不一样,突出一个纪录和文艺感,这种时代感真实又魔幻,个人在历史、政治浪潮中无能为力,“这世界还容得下体面吗?” 我们在一片安谧中长大成人

  • 仰代萱 1小时前 :

    手持好有力。在混乱的社会里,唯有爱才能让人清醒

  • 卫国华 0小时前 :

    回家的日子真好

  • 庞新柔 5小时前 :

    这???这不是看过吗。。都。。。这样也行?

  • 德芷荷 0小时前 :

    觉得这个世界荒诞不羁吗?没有什么真正最好的时代,抛开秩序下的假面具,混乱无序离谱扑面而来。游离在边缘是对信仰最好的麻木。

  • 公羊和玉 0小时前 :

    以犬儒享乐主义知识分子在时代中的私人故事承载二战政治文化生活反思,不仅具有反战批判也具有辐射跨时代生存方式的现代启示意义。艺术作为人生活追求的基本权利与社会义务与责任的关系是割裂的,身处于具体时代背景中的人想要追寻基本的这项权利必须用扭曲的游戏身份去出卖身体与灵魂。对现世的逃避反叛,在个人能力缺失、在基本生活都无法在正常社会中被允许保障时,夸张的欲望变成了畸形人体与战争产物,人们在矛盾的困境中孤独挣扎,法比安拒绝女人包养,但他的爱人却拼命挤身名流,无奈可悲是他依然怀有对天真女人的爱,他最后并非死于溺水而是死于被销毁的书籍笔记,正如法西斯的暴行对整个知识社会的强奸,历史上烧书禁严时代的耻辱将电影的批判推向终结的高潮。自动钢琴是艺术不在场和工具化。感情真挚多落泪,工整之余且平庸。文笔深厚且精妙

  • 东方映颖 0小时前 :

    想起Vor der Morgenröte,也許能在黎明之前離席是一種仁慈。

  • 尉水彤 4小时前 :

    剪辑有趣、旁白有趣、手持抖动有趣,结尾遗憾。里面不少裸露画面都很自然,哈哈哈讲真我可做不到光着身子给男朋友跳舞哈哈哈哈~

  • 吉锟 1小时前 :

    #德国电影节 开场由现代进入历史的长镜头。(映后连线了希林,满足

  • 唐永昌 6小时前 :

    【7】我猜原著是很适合改编成文学电影的,被狂飙突进、含混疯狂的时代快车抛下的历史虚无·道德主义·理想破灭者,可他也厌倦地背弃了摇摇欲坠的社会(某种程度上,法比安很像马丁·伊登)。但导演缺乏再现魏玛共和国最后黄昏的气力,只是在做一些徒劳的剪切与拼贴,将黑白纪实影像笨拙地镶嵌在影片中,于是那些横流的肉欲、惘然的空虚、享乐的呻吟、愤怒的颓废统统贴地低飞,扬不起半分恣睢快意。前半小时用失败的实验影像扰乱观众,后两个半小时又回归最平庸的传统叙事。末了,努力撑起整出戏的,是卡斯特纳的悲悯文本,以及汤姆·希林的轻盈表演。

  • 卫昊 0小时前 :

    *【2022-5-1下载再看】

  • 优凡 6小时前 :

    挺好的 没有辜负希望 爱了爱了 很好的延续了风格喜欢!!!

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